İspanya-Fas arasındaki sınırın verimli bir "metafor sağlayıcısı" işlevi gördüğü iddia edilebilir.
Gerçekten de çatışmaların ve ittifakların karmaşık bir bileşimi üzerine inşa edilmiştir: İspanya ve Fas; Hristiyanlık ve İslam; Avrupa ve Afrika; AB toprakları ve AB dışı topraklar; müreffeh kuzey ve yoksul güney; eski sömürgeci ve eski sömürgeleştirilmiş alan.
İspanya-Fas sınır manzarasında çok çeşitli coğrafi, tarihi, politik, sosyal, kültürel ve ekonomik faktörler rol oynamaktadır. Bu sayısız yakınlaşma ve ayrışmanın aşırı sembolik gücü analitik zorluklar sunar.
Bununla birlikte, İspanya-Fas sınırı, giderek artan sayıda çalışma İspanya-Fas sınır meselelerini ele almasına rağmen (örneğin ABD-Meksika sınırı gibi) diğer birçok sınır kadar incelenmemiştir.
Bugüne kadar bu sınır, "aşırı" doğasının davet ettiğinden daha az eleştirel ilgi çekmiştir.
Paradoksal olarak, İspanya-Fas sınır bölgesinde meydana gelen dikkat çekici olguların birikimi, sınırın kendisinden dikkati uzaklaştırmış gibi görünüyor.
Güney-kuzey ve kuzey-güney göçleri, sömürgecilik, Avrupa-Akdeniz Ortaklığı ve İspanya-Fas ilişkilerinin genel senaryosu akademik araştırmalara ilham vermiş olsa da, sınır konusuna özel olarak odaklanan katkılar nispeten nadirdir.
İspanya'nın 1986'da AB'ye katılımından sonra hızlanan İspanya-Fas yeniden sınır belirleme sürecinin jeopolitik, işlevsel ve sembolik boyutlarını inceleyen üçlü bir teorik bakış açısı sunmaktadır.
Bu teorik çerçeve, eleştirel sınır teorilerinin incelenmesinden türetilmiştir ve incelenen sınırın özelliklerine uygun olarak şekillendirilmiştir.
Schengen bağlamında sınırların yeniden yapılandırılmasıyla ilgili çok sayıda literatürün çerçevesinde Walters'ın Schengen soyağacı üçlü analiz yapısını motive etmiştir.
O'Dowd'un sınırları anlamanın dört ana işlevi veya yolunu (bariyerler, köprüler, kaynaklar ve kimlik sembolleri) kategorize etmesi, sınır alanını etkileyen çoklu olguları sınıflandırmaya yardımcı olmuştur.
Anderson'ın "sınırların seçici geçirgenliği", "sınırların farklı filtreleme etkileri" ve "politik/ekonomi çelişkili birliği" kavramları, sınırın şu anda yönetildiği çatışan yollara dair bir anlayış sağlar.
Ek olarak, ABD-Meksika sınırına odaklanan bir dizi akademik katkı, İspanya-Fas sınır vakasını "kapılı küreselleşme"nin geniş ölçekli bağlamında tanımlanabilecek bir yere yerleştirmek için yararlı olmuş ve böylece akademik tartışmayı genişletmiştir.
Makalenin ana odağını oluşturmasa da transatlantik sınır analojilerini dikkate almaya değer.
Bunlar, mevcut jeopolitik (güvenlik odaklı) ve jeoekonomik (serbest ticaret odaklı) küresel sınır dinamikleri arasındaki çelişki ışığında İspanya-Fas sınır yeniden yapılandırmasının düşünülmesini davet ediyor.
Bu üçlü teorik tartışma, Ceuta ve Melilla'nın (AB)ro-Afrika sınırlarına yönlendirilmiştir ve güç merkezleri hakkında, çevrelerine odaklanılarak çok şey öğrenilebileceğini belirten daha geniş ilkeden ilham almaktadır (Donnan & Wilson, 1994).
Bunu yaparken, bu çerçeve, AB/İspanya ve Fas arasındaki sınırın mevcut karakterini, Afrika kıtasındaki AB dış sınırının tek bölümlerine özel dikkat göstererek yeniden kavramsallaştırmayı amaçlamaktadır.
Sıklıkla, İspanya-Fas sınırının kartografik tasvirleri, Cebelitarık Boğazı'nın iki kıyısındaki Herkül Sütunları'nın metaforik görüntüsüne yoğunlaştırılır: Bir tarafta Cebelitarık, diğer tarafta Ceuta'nın Monte Hacho'su.
Sembolizmi nedeniyle, sınırın Akdeniz ayrımı boyutu kolektif hayal gücünde özellikle belirgindir. Ancak, İspanya ve Fas arasındaki sınır Herkül ayrımının ötesine geçer.
Sınır senaryosuna anormal ve büyüleyici bir karakter kazandıran ekstra bir sınır segmentleri kümesi tarafından yapılandırılır.
Bu makalede oluşturulan teorik çerçeve esas olarak İspanyol Kuzey Afrika yerleşimleri ile Fas arasındaki kara sınırlarına odaklanır. Aşağıda, bu sınırların inşasının kısa bir tarihsel bağlamlandırması yer almaktadır.
Reconquista'nın ikinci yılındaki sonu, Batı Akdeniz'de Hristiyanlık ve İslam arasında oldukça istikrarlı bir sınırın çizilmesiyle aynı zamana denk geldi (Driessen, 1992).
Kastilya ve Portekiz'in Mağrip topraklarını ele geçirmesi ve dolayısıyla bugünkü (AB)ro-Afrika sınırlarının ön belirlenmesi, bu politik, kültürel ve bölgesel sınırlamanın tarihi senaryosu içinde gerçekleşti.
Ceuta 1415'te Portekizlilerin eline geçti (1668'de İspanyol oldu), Melilla ise 1497'de Kastilya tarafından fethedildi.
Reconquista'nın İber mobil sınırları ile Afrika kıtasında belirlenen sınırlar arasındaki temel fark, ilkinin genişleme sınırları, ikincisinin ise (en azından başlangıçta) daralma sınırları olmasıdır.
Portekiz-Kastilya'nın Kuzey Afrika topraklarını ele geçirmesinden itibaren bu toprakların önce dinamik ticaret karakollarına, daha sonra da sömürge nüfuzu için üslere dönüştürülmesine kadar Ceuta ve Melilla temelde presidios (askeri garnizon) işlevi gördü.
*Bu makalede yer alan fikirler yazara aittir ve Independent Türkçe'nin editöryal politikasını yansıtmayabilir.
© The Independentturkish
