Antik dünyadan başlayarak Yahudilerin kökenlerine dışarıdan bir göz olarak tarihlerine bakarak, Yahudi karşıtı önyargıyı ifade eden iki terim olan "Yahudi karşıtlığı" ve "Yahudi düşmanlığı"nı anlamaya başlayabiliriz.
Özellikle, eski zamanlarda daha az bilinen iki Yahudi karşıtı şiddet vakasını öğrenmek için milattan sonra 115-117'de İskenderiye'deki Yahudilerin soykırımı ve erken Bizans döneminde (milattan sonra 300-450) Yahudilere yönelik Hıristiyan şiddeti Yahudilere yönelik şiddetin altında yatan güçleri göstermeye yardımcı olacaktır.
Yahudiler, milattan önce 500 sonrasına kadar kendilerini tanımlamanın bir yolu olarak "Yahudi" kelimesini kullanmaya başlamadılar.
Yahudiler için en kutsal metin olan İbranice İncil'de ve Tevrat'ta en sık kullanılan terim "İsrail'in oğulları veya kızları", b'nei Yisroel veya b'not Yisroel'dir.
"İbraniler" terimiyle birlikte "İsrailliler" terimi de ortaya çıkıyor.
Yahudi halkının kökenleri nerede?
Bu soruyu sormak veya cevaplamak her zaman zor.
Bilgin Steven Weitzman, "Yahudilerin Kökenleri: Köksüz Bir Çağda Kök Arayışı" adlı kitabında bu sorunu tartışmak için harika bir iş çıkarır.
Ancak sorunun siyasi boyutlarını bir kenara bırakırsak, Yahudi halkının kökenleri eski Ortadoğu'da, eski imparatorlukların, özellikle eski Mısır İmparatorluğu'nun, eski Babil İmparatorluğu'nun ve eski Asur İmparatorluğu'nun kavşağında yatıyor.
Eski İsrailliler kabaca milattan önce 1000'den bir süre önce eski Levant veya eski Kenan olarak da bilinen modern İsrail topraklarında ortaya çıktı.
Bu insanlar ortak bir soy, efsane, ritüel ve tarih duygusuyla birleştiler.
Eski İsrailliler üç kişinin torunu olduklarına inanıyorlardı: İbrahim, oğlu İshak ve torunu Yakup.
Yakup'un adı İncil'de "İsrail" olarak değiştirildi, bu da İsraillilerin tarihlerinin bir parçası olarak ortak bir isim değişikliği anısına sahip olduklarını gösteriyor.
Eski İsraillileri birbirine bağlayan efsane, İbranice İncil'in ikinci kitabından, eski Mısır'da kölelikten kurtuluşla ilgili bir hikaye olan Exodus anlatısıydı.
Hikayenin kısa versiyonu, eski Kenan'ın kuraklık döneminde olduğu ve İsraillilerin yiyecek aramak için Mısır'a indiğidir.
Azınlıktılar ve sonunda Mısırlılar tarafından köleleştirildiler, ta ki Tanrı, Musa'nın yardımıyla onları kurtarmak için mucizevi vebalarla tarihe müdahale edene kadar.
Kölelikten kurtulduktan sonra İsrailoğulları, Mısır ile Kenan arasındaki vahşi doğada bir yolculuğa Tanrı ve Musa tarafından yönlendirildi.
Sina Dağı'na vardıklarında, ilahi talimatın alıcılarıydılar.
Sonunda, İbrahim, İshak ve Yakup'un yüzyıllar önce ikamet ettiği Kenan bölgesi olan "vadedilmiş topraklara" döndüler.
Göç hikayesinin "gerçekten gerçekleşip gerçekleşmediğine" bakılmaksızın, milattan önce 1000'deki İsrailliler buna bağlandı.
Kölelikten kurtulma hikayesi anlatıldıklarında, Amerikalıların İngiltere'den bağımsızlığı hikayesine ve 1776 olaylarına bağlı hissedebilecekleri gibi, doğrudan o çatışmada yer alan insanlardan gelmeseler de kişisel olarak yatırım yaptıklarını hissettiler.
Mısır'dan kurtuluş hikayesi güçlüydü ve insanları bir grup olarak birbirine bağladı.
İsraillilerin ortak hikayesinin bir kısmı, kelimenin tam anlamıyla İbranice'de "talimat" veya "öğretim" anlamına gelen Tevrat olarak bilinen kutsal bir metnin vahiyiydi.
Yunancada bu terim "nomos" veya "yasa" olarak çevrildi ve Hıristiyan İncil'de "yasa"ya yapılan atıflar genellikle İbranice Tevrat'a atıfta bulunuyor.
Bugün, "Tevrat" teriminin, İbranice İncil'in İngilizcede "Yaratılış", "Çıkış", "Levililer", "Sayılar" ve "Tesniye" olarak bilinen ilk 5 kitabına atıfta bulunduğu anlaşılıyor.
Tevrat'ta yer alan yasaların çoğu, cinayet ve hırsızlığa karşı yasaklar gibi, işleyen bir toplum için temel olan ve zamanın diğer yasal kurallarında bulunanlara benzer ilkeler.
İbrani yasasıyla karşılaştıklarında eski halklar için göze çarpan şey üç özel unsur ise şunlar:
- Doğumdan sonraki 8'inci günde gerçekleşen erkek bebek sünneti
- Şabat'ın dinlenme günü olarak kutlanması
- Kaşrut veya koşer yasaları olarak bilinen, özellikle domuz eti yemeyen, et ve etleri karıştırmayan diyet kısıtlamaları
Devam edecek…
*Bu makalede yer alan fikirler yazara aittir ve Independent Türkçe'nin editöryal politikasını yansıtmayabilir.
© The Independentturkish
